老靈魂

　導演鄭文堂拍攝劇情片多年後，重回紀錄片領域，新作「老靈魂」紀錄年齡有老有少，但為土地奮鬥的精神卻沒有隨年紀增長而減弱，反而有所堅持的五位農家子弟。

　導演鄭文堂說「拍『老靈魂』就是一種脈絡的追尋」，他回顧自己年少時，在宜蘭「老前輩」的影響下，參與郭雨鑫、林義雄等人發起的社會運動，也對自己的意識有所啟蒙，而後因緣際會踏上電影路，他說「當時懷抱的夢想是像肯洛區、達頓兄弟那樣，用電影去改變政府與體制」。而現在看到最嚴重的，便是農地逐漸消失的問題；也因此成為「老靈魂」的核心。

　鄭文堂說「就像是切格瓦拉在臺灣，他到現在還是影響著全世界的年輕人，像一種革命的延續，有一股力量一直在走，這部片就是希望能讓觀眾被片中拍攝對象感動、也跟著走」。

　「老靈魂」拍攝詩人吳晟與他女兒吳音寧，臺灣環境紀錄片導演柯金源、音樂創作者林生祥，以及來自苗栗灣寶的洪箱女士，他們各自在不同的領域為農村的未來打拼。鄭文堂說「他們散發一種『老而有尊嚴』的精神靈魂」。

　詩人吳晟堅持理想的種子，一路關心臺灣的農民運動，也發芽在他的女兒吳音寧身上。吳晟說「她比我還厲害，發自內心地接納農民，把他們當親人一樣」。吳音寧在彰化溪州默默進行她理想中的革命，試圖讓農民改作生態種植，並照顧環境。

　吳音寧說「整個人類的歷史，就是不斷往我們認為好的方向前進，就是你不停的革命。而這條革命之路，當你突破了第一個問題後，還會有新的問題出現，我們需要不斷地挑戰他」。

　來自苗栗灣寶、對抗政府徵地不公的洪箱也積極面對農村危機。洪箱說「政府把工業用地變為商用，再徵收農地變更為工業區，這樣我們下一代要吃什麼？吃電腦還是吃手機？」。

　出身彰化伸港的導演柯金源，基於家鄉的一場工廠廢水抗爭事件開始拍攝環境紀錄片，紀錄農村環境污染的同時，也為地方發聲；他說「有這樣的平台與技術，我不做的話，誰來做？」。

　「老靈魂」也拍攝總在土地關懷的最前線，吟詠歌唱的林生祥。林生祥回顧最早反水庫運動時說「當時我以為音樂可以改變世界，後來才發現那是不可能的」；他相信臺灣的農村運動只是個起頭，而就算運動失敗「也要有文化的東西留下來」。

　導演鄭文堂說「臺灣有一股隱然的力量在進行，而這樣的紀錄我會繼續拍下去，給想看的人們」。